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教皇和马克扎克伯格甚至会谈论什么?

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教皇弗朗西斯星期一在梵蒂冈主办特邀嘉宾:马克扎克伯格,Facebook的创始人和首席执行官。根据梵蒂冈的说法,扎克伯格和他的妻子普里西拉陈与弗朗西斯谈到:“如何利用通信技术来减轻贫困,鼓励相识文化,并传达一种希望的信息,特别是最弱势的信息。

很难想象还有两个不同的世界领导人聚在一起。扎克伯格在犹太人家中长大,被认定为无神论者,对佛教深表敬意。他的社交媒体公司声称有一个以创造社会福利为使命的使命,但实际上,它常常利用其对人们利用互联网获取利润和政治权力的巨大影响力。通过他自己的描述,Facebook的创始人有兴趣通过技术拯救世界:它的使用,发展和传播。

另一方面,教皇弗朗西斯积极地反技术和反现代化,因为他积极警告人们相信技术工具可以用来赎回或修复世界。主要是天主教杂志 First Things 5​​6964480称他的2015年环境通谕 Laudato Si ,是自错误大纲以来最反现代的通谕,Pius IX 1864年高傲的对现代时代概念的解放。

教宗在互联网上寂寞

在这篇文章中有很多证据,以及弗朗西斯的许多讲话和演讲,表明他认为技术进步是一个危险的目标。 “与商业利益相关联的技术被认为是解决问题的唯一途径,实际上证明无法看到事物之间关系的神秘网络,因此有时候只能解决一个问题才能创造其他问题,”教皇写道。弗朗西斯认为技术工具的发展与寻求利润直接相关;他说,这总是会损害人际关系。而对于利润而非关系的定位“使得接受无限或无限增长的想法变得容易,这对经济学家,金融家和技术专家来说非常有吸引力。”

这份起诉书似乎完全针对像扎克伯格推动并促进了社会网络世界的全面接管,以获得极高的经济利益。但弗朗西斯的批评不仅仅在于赚钱,他认为包括主导世界许多地区交流的数字网络在内的“媒体”,“阻止人们学会如何明智地生活,深思熟虑并慷慨解囊”。当发生这种情况时,他写了 Laudato Si ,“过去的伟大圣人在信息超载的喧嚣和分心之中冒着前所未有的风险。”最终,弗朗西斯 - 他在那里担任牧师期间在阿根廷贫民窟居住而闻名,谁呼吁天主教会的领导人“闻起来像他们喜欢的羊” - 批评了他认为的数字文化的抽象。媒体可以“防止我们与他人的痛苦,恐惧和欢乐以及他们个人经历的复杂性直接接触”,他在中写道,Laudato Si。 “由于这个原因,我们应该担心的是,除了这些媒体提供的令人兴奋的可能性之外,还会出现对人际关系的深刻和忧郁的不满或孤立感的危害。”

鉴于这种苛刻的批评,也许扎克伯格是弗朗西斯最想了解和说服他的观点的人之一 - Facebook CEO有真正的力量来影响弗朗西斯如此蔑视的抽象文化。教皇和扎克伯格都说过他们致力于帮助世界上最穷的人。尽管他们对这一目标有着不同的世界观和方法,但也许都认为这次会议是一次学习的机会,或者有机会以任何有限的方式联合起来,进一步实现其目标。

扎克伯格当然愿意接触并影响非洲和拉丁美洲许多地区迅速增长的天主教徒。但是,除非弗朗西斯将成为这个国家权力的助推器 技术,这似乎不太可能,也许扎克伯格可能会说服教皇开始Facebook页面:尽管弗朗西斯在Twitter和Instagram账户中非常流行,但他还没有进入社交网络。尽管他对数字媒体和技术的本质持怀疑态度,但弗朗西斯对文化有一种诀窍 - 例如,参见弗朗西斯戴帽子,弗朗西斯抱着婴儿的小手指。如果扎克伯格想聘请一个知道如何让帖子和视频流行起来的人,那么他从罗马开始并不是一个不错的选择。

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